梧州日?qǐng)?bào)記者 蒙敏瑩 吳艷虹 吳藍(lán)天 實(shí)習(xí)生 何靖寧 鑼鼓聲響，琴音悠揚(yáng)，演員紛紛粉墨登場(chǎng)，一個(gè)身影在丫鬟春紅的帶引下，手持團(tuán)扇走著小碎步行至舞臺(tái)下場(chǎng)門(mén)，身形站定，引子隨之而起：“窗前寫(xiě)罷新詩(shī)句，又聞呼喚進(jìn)后園……”身段優(yōu)美，唱腔純正，舉手投足間盡顯功架。 這是粵劇名家潘楚華代表作《女駙馬》的主角登場(chǎng)亮相片段。 
20世紀(jì)70年代末，一出《女駙馬》轟動(dòng)羊城，蜚聲海外，成就了潘楚華，也開(kāi)啟了梧州粵劇的鼎盛時(shí)代。時(shí)至今日，潘楚華仍是梧州粵劇最為閃亮的金字招牌。 潘楚華畢生致力于振興梧州粵劇，為弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)梧州粵劇事業(yè)發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。如今，斯人已逝，音容宛在。而一批批優(yōu)秀青年演員們，正秉承潘楚華的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼續(xù)為深挖粵曲粵劇文化、發(fā)揚(yáng)梧州粵劇品牌而奮斗，助力打造嶺南特色文化名城，加快建設(shè)文明梧州。 意外救場(chǎng)結(jié)下不解之緣 梧州粵劇素有“八桂紅豆”之稱，曾一度風(fēng)靡兩廣以及港澳等粵語(yǔ)方言地區(qū)。1951年6月，梧州市戲劇改進(jìn)委員會(huì)把全市40多名民間藝人，聚集到北山腳下的同園，成立梧州市實(shí)踐粵劇團(tuán)（即梧州粵劇團(tuán)前身）。潘楚華的父親是拉二胡和彈揚(yáng)琴的好手，也成了粵劇團(tuán)的一名樂(lè)隊(duì)隊(duì)員。 “母親與粵劇緣分深厚，走上粵劇舞臺(tái)既是耳濡目染，又是機(jī)緣巧合。”潘楚華的女兒李紅鳴回憶道，聽(tīng)老一輩人說(shuō)，母親小時(shí)候常跟著外祖母到劇院里看戲，看得多了，就慢慢對(duì)粵劇越來(lái)越感興趣。但母親真正走上舞臺(tái)，是因?yàn)橐淮我馔饩葓?chǎng)。 1953年的一天，13歲的潘楚華像往常一樣到戲院看戲，碰巧有一個(gè)飾演梅香（丫鬟）角色的女演員生病了，臨時(shí)找不到人代替。這時(shí)有人指著坐在臺(tái)下看戲的潘楚華說(shuō)，“不如讓華華試試吧。”穿上戲服，化上濃妝，潘楚華扮相靚麗，舞臺(tái)表現(xiàn)從容不迫。首次登臺(tái)表演過(guò)后，潘楚華也成了粵劇團(tuán)眾人眼里唱粵劇的“好苗子”。 就這樣，潘楚華的粵劇人生從此拉開(kāi)了序幕。 過(guò)硬功夫贏得同行贊譽(yù) 
踏入戲行，意味著要吃得臺(tái)下苦。但潘楚華不怕，她深知“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，于是她堅(jiān)持一日三功，場(chǎng)場(chǎng)不落，是當(dāng)時(shí)粵劇團(tuán)的少年演員中，最能吃苦的演員。雖然沒(méi)能接受正規(guī)的戲曲學(xué)校培訓(xùn)，潘楚華卻得到了粵劇界老前輩的傾心幫助。特別是老團(tuán)長(zhǎng)黎俠峰、老藝人易日洪和李惠芳等對(duì)粵劇事業(yè)執(zhí)著的追求，影響了潘楚華的一生。 認(rèn)真看、仔細(xì)聽(tīng)、多請(qǐng)教、勤練功，憑著一股狠勁，潘楚華僅在兩年多的時(shí)間里，基本學(xué)會(huì)了粵劇傳統(tǒng)的表演程式，掌握了唱、念、做、打的基本功，練就了一身過(guò)硬的唱功和表演功夫，正所謂“張張刀、把把利”。 “當(dāng)時(shí)，為了讓梧州粵劇能得到長(zhǎng)足發(fā)展，粵劇團(tuán)很重視培養(yǎng)本土人才，華姐就是粵劇團(tuán)成立后收的第一批青年粵劇演員，她是我們的大師姐。”今年已經(jīng)72歲的李小玲是梧州粵劇團(tuán)的老藝術(shù)家，1960年進(jìn)入粵劇團(tuán)的她與潘楚華共事多年。她回憶說(shuō)，華姐是當(dāng)時(shí)的青年骨干，外出交流機(jī)會(huì)較多，只要學(xué)到新知識(shí)，回來(lái)后華姐總是第一時(shí)間分享給團(tuán)里的師弟師妹，希望與大家共同振興梧州粵劇。 1964年，新疆歌舞團(tuán)來(lái)南寧演出，潘楚華被派到南寧學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)有一套叫“硬手臂”的動(dòng)作十分適合放在現(xiàn)代戲曲表演中，便默默記下、反復(fù)練習(xí)。回到梧州后，潘楚華立刻將這套動(dòng)作教給大家。時(shí)至今日，這套“硬手臂”動(dòng)作仍廣泛運(yùn)用在粵劇團(tuán)的表演當(dāng)中。 在大師姐潘楚華和粵劇團(tuán)演員們的不斷學(xué)習(xí)和努力下，極具包容性的梧州粵劇容納了現(xiàn)代戲、舞蹈等元素，獨(dú)樹(shù)一幟。一次演出中，潘楚華擔(dān)任現(xiàn)代戲《瓊花》的主演，她在臺(tái)上展現(xiàn)出的優(yōu)美身段和專(zhuān)業(yè)動(dòng)作，吸引了不少外地劇團(tuán)的成員前來(lái)觀看并忍不住贊嘆，有人特意問(wèn)李小玲：“你們的主演是不是學(xué)過(guò)舞蹈？”李小玲在說(shuō)起這段往事時(shí)十分自豪：“華姐將多種藝術(shù)兼收并蓄，各類(lèi)表演都得心應(yīng)手，她是梧州粵劇的一面旗幟。” 大膽創(chuàng)新成就經(jīng)典作品 
在繼承和發(fā)展粵劇中，潘楚華有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，生旦凈末丑，雖分藝?yán)硗ǎ噍o總相成，悟道技更工，如果“武不演文，文拒飾武”是無(wú)益于拓寬戲路的。 工欲善其事，必先利其器。潘楚華在不斷強(qiáng)化自己的基本功的同時(shí)，大膽創(chuàng)新、豐富自己的表演技能，全面發(fā)展唱腔藝術(shù)，不僅擅長(zhǎng)子喉，平喉、大喉及老生、須生、公腳一類(lèi)行當(dāng)?shù)某灰卜浅＞剩凰龖蚵穼拸V，以花旦為主，兼演老旦、小旦、彩旦、刀馬旦，還能反串小生、須生、花面，博取百家戲路寬廣，兼收并蓄自成風(fēng)格，塑造了“佘太君”（老旦）、“穆桂英”（刀馬旦）、“樊梨花”（武旦）、“孟麗君”（花旦）、《雁翎緣》中的“徐鳳珠”（小旦）、《五子圖》中的張氏（彩旦）、《陳宮罵曹》中的陳宮（須生）、《楊門(mén)女將》中的王文（花臉），以及現(xiàn)代粵劇中的“劉琴”“江姐”“阿慶嫂”“柯湘”等一個(gè)個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)形象。也因此，潘楚華被公認(rèn)為“萬(wàn)能旦后”“通臺(tái)老倌”，有著“廣東紅線女、廣西潘楚華”的贊譽(yù)。 潘楚華最經(jīng)典的作品不得不提粵劇《女駙馬》。表演中，潘楚華大膽調(diào)整一人分飾生、旦兩個(gè)角色，子喉、平喉交替使用，讓“女駙馬”馮素珍這一故事人物更加生動(dòng)。這出戲成為梧州粵劇團(tuán)的“鎮(zhèn)山之寶”，鑼響近兩千場(chǎng)，好評(píng)如潮。 “1979年夏，《女駙馬》在廣州順利上演后，大師姐受到了高度關(guān)注，名聲噪起，但她并沒(méi)有因此而驕傲，反而對(duì)劇中各個(gè)角色的表演要求提出了更高的要求，這也是為什么《女駙馬》能夠經(jīng)久不衰的原因。”76歲的粵劇老藝人羅國(guó)良曾與潘楚華搭檔，同臺(tái)演繹《女駙馬》，這也是他最重要的舞臺(tái)經(jīng)歷。 1981年，潘楚華準(zhǔn)備再次帶領(lǐng)劇團(tuán)前往廣州演出《女駙馬》，她發(fā)現(xiàn)師弟羅國(guó)良的聲線、唱腔等條件都很好，便提出讓他飾演男一號(hào)李兆庭。這讓羅國(guó)良既高興又緊張。 練習(xí)過(guò)程中，無(wú)論調(diào)度、唱腔，還是人物分析，潘楚華夫妻倆都對(duì)羅國(guó)良一一悉心教導(dǎo)，但又要求嚴(yán)格，即便是一個(gè)眼神也不輕易放過(guò)。在高強(qiáng)度練習(xí)一周后，劇團(tuán)再次赴廣州演出，高質(zhì)量的舞臺(tái)演出也收獲了許多鮮花和掌聲。 “東西兩粵連根樹(shù)，枝也相扶，葉也相扶，一株濃艷出蒼梧。繞梁羊石家家道，珠海相呼，南海相呼，爭(zhēng)看駙馬塞通途。”這是廣東著名詩(shī)人韋丘看了潘楚華飾演的《女駙馬》后創(chuàng)作的一首詩(shī)歌，真實(shí)反映了當(dāng)年潘楚華演《女駙馬》時(shí)觀眾競(jìng)爭(zhēng)觀看的盛況。 根植梧州傳承粵劇文化 
楚楚風(fēng)華潘楚華，當(dāng)家花旦數(shù)十載。從藝以來(lái)，潘楚華獻(xiàn)給梧州粵劇的不只是藝術(shù)上的造詣，更是梧州粵劇文化的“傳幫帶”。“我從來(lái)沒(méi)想過(guò)離開(kāi)梧州。”潘楚華曾多次堅(jiān)定地表達(dá)為梧州粵劇文化作貢獻(xiàn)的心聲。她也堅(jiān)持言傳身教，無(wú)私授藝，以實(shí)際行動(dòng)為梧州培養(yǎng)后備人才。 “華姐一遍又一遍地演示，一次又一次地提醒，我很慶幸能遇到她。”陳靜說(shuō)。陳靜是自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（梧州粵劇）代表性傳承人，1989年參加了首屆青年戲曲演員大獎(jiǎng)賽，參賽劇目為《女駙馬》，指導(dǎo)老師正是潘楚華。 最初排練《女駙馬》時(shí)，陳靜不能理解和融入角色，即使是臺(tái)詞里的一聲“唉”，她也始終不得要領(lǐng)。正是潘楚華的悉心指導(dǎo)，她才理解了角色內(nèi)涵。而其表演的一舉手一投足一顰一笑頗有潘楚華風(fēng)韻，因此被業(yè)界稱為“小楚華”。 在恩師的教導(dǎo)和激勵(lì)鞭策下，陳靜一步一個(gè)腳印，從梅香（丫鬟）到主演，最后成為了當(dāng)家花旦。如今，陳靜也以傳承人身份，積極參與到市群藝館舉辦的各種公益培訓(xùn)班中，教授不同年齡段的粵劇愛(ài)好者學(xué)習(xí)粵劇。她說(shuō)，近幾年，政府支持、新人輩出、新戲不斷，希望梧州粵劇團(tuán)在不久的將來(lái)能夠進(jìn)入國(guó)家級(jí)層次，展演水平不斷提高。 潘楚華一生專(zhuān)注粵劇發(fā)展傳承，她分給家庭的時(shí)間便少了。“媽媽經(jīng)常不在身邊，我和妹妹都是吃百家飯長(zhǎng)大的。”李紅鳴是潘楚華的大女兒，回憶過(guò)往，她不禁潸然淚下，雖然媽媽沒(méi)有太多陪伴她和妹妹，但是媽媽對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)生活的態(tài)度足以影響她的一生。 在李紅鳴的印象里，媽媽做事總是很認(rèn)真。在一次準(zhǔn)備要演出南派粵劇《陳宮罵曹》這一出戲時(shí)，已經(jīng)年過(guò)半百的媽媽在家里地板上鋪了一張棉被一遍又一遍地練習(xí)“搶背”這一男性角色常用的動(dòng)作，為的就是能呈現(xiàn)更好的舞臺(tái)效果。 “很多人見(jiàn)到的都是媽媽光鮮亮麗的舞臺(tái)形象，并不知道她也遇到很多困難，但她總是咬牙堅(jiān)持，不斷突破自我。”想到母親數(shù)十年來(lái)艱苦奮斗全身心投入到振興梧州粵劇事業(yè)當(dāng)中，李紅鳴既感到心痛，但母親堅(jiān)韌不拔的奮進(jìn)精神、拼搏精神讓她充滿力量，鼓舞著她要越挫越勇。 在母親潘楚華的影響帶動(dòng)下，在長(zhǎng)洲區(qū)文化館任職的李紅鳴，帶領(lǐng)女兒鐘杏沂，依托利用好文化館的工作平臺(tái)，注重挖掘培育文藝苗子，積極打造特色文化品牌，引導(dǎo)群眾開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，使得文藝精品佳作迭出。 “外婆對(duì)粵劇藝術(shù)的堅(jiān)持深深感染著我，現(xiàn)在我也希望能夠發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，引導(dǎo)更多的孩子學(xué)習(xí)粵劇。”鐘杏沂說(shuō)。自2017年從廣州遷回梧州居住，鐘杏沂一直用行動(dòng)詮釋如何當(dāng)好梧州粵劇文化傳承人。2018年以來(lái)，她多次在各類(lèi)自治區(qū)級(jí)文藝展演大賽中獲獎(jiǎng)，其作品《香蓮傳》還榮獲第九屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)，這是由自治區(qū)人民政府頒發(fā)的全區(qū)最高文藝獎(jiǎng)。 現(xiàn)在，鐘杏沂被認(rèn)定為梧州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目梧州粵劇代表性傳承人，擔(dān)任長(zhǎng)洲區(qū)文化館特聘演員及粵劇輔導(dǎo)、編導(dǎo)老師，積極參與到全市“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)中，駐校輔導(dǎo)學(xué)生粵劇身段和唱腔，創(chuàng)編并執(zhí)排戲曲舞蹈。 一批批“小粵劇迷”成長(zhǎng)起來(lái)了——粵劇折子戲《別洞觀景》的主演林子涵獲得中國(guó)少兒戲曲最高獎(jiǎng)項(xiàng)——第23屆中國(guó)少兒戲曲小梅花金花；粵劇折子戲《別洞觀景》李玥明、粵劇折子戲《女駙馬之洞房》陳李婷兩位小選手被授予個(gè)人項(xiàng)目地方戲組“小梅花”稱號(hào)…… 這番薪火相傳的景象，投影出梧州粵劇代代傳承、繁榮發(fā)展的生動(dòng)圖景，相信這也是一代傳奇潘楚華所樂(lè)見(jiàn)的。 |
