扶達(dá)村的胡公祠頗有歷史滄桑感。
扶達(dá)村的民居具有中西結(jié)合的建筑風(fēng)格。
思化村里的古榕樹亭亭如蓋。
廣平鎮(zhèn)是龍圩區(qū)的一個山區(qū)鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗，古跡多。周末，我和朋友一行數(shù)人游覽了廣平鎮(zhèn)的扶達(dá)村和思化村，所到之處青山綠水，一派旖旎風(fēng)光。
扶達(dá)村在廣平鎮(zhèn)街區(qū)的東南面，距離鎮(zhèn)街區(qū)13公里。該村以古建筑與古榕樹奇觀而聞名。
村里有好幾間古民居，最大一間在村的海拔最高處。這一間古民居已沒有人居住，經(jīng)歷幾百年以后，里面的東西雜物早已搬走，但門窗仍在。我細(xì)看了青磚與青磚之間的白色溝縫，仿佛聞到了黃糖與糯米的香味。門扇與窗格條均刻有花紋，透出幾分古樸與幽深，讓人感覺到歲月的久遠(yuǎn)。如此牢固而裝飾美麗的房屋，令人感嘆先人高超的建筑智慧。與古屋緊相連的也有一間年代久遠(yuǎn)的房屋，但面積沒有古屋那么大，建造歷史沒有古屋那么久，但屋里面還住著人家。我們登小臺階而入，見到一老一少，老的是阿婆，正洗菜做飯；少年似乎是讀書郎，穿著一件校服，正在忙乎家務(wù)。
當(dāng)然，最吸引我們的要數(shù)村里的胡公祠。此建筑為清代所建，二進(jìn)一院一門樓，占地面積約150平方米。我們跨過門檻，走進(jìn)祠堂內(nèi)，地面青磚鋪設(shè)，青磚墻，梁架是疊梁式結(jié)構(gòu)。從外看，正脊及垂脊均有立體灰塑，塑有動物和植物吉祥之物，有很高的藝術(shù)觀賞價值。其他古建筑還有橘香齋等。村干部自豪地告訴我們，扶達(dá)村的古建筑都有如下一些特點(diǎn)：布局均為一院一進(jìn)兩廂房一門樓，都是硬山頂人字山墻，小青瓦屋面，青磚墻，青磚鋪地面，翹角屋頂。
古榕樹就在村口右旁的山坡上，古榕樹約有400多年，古榕樹與三棵同樣古老的樟樹互相依偎，構(gòu)成一個奇特的森林景觀。古榕樹樹干巨大，需三四個成年人才能環(huán)抱，枝繁葉茂，庇護(hù)著過往或歇息的路人。古榕樹支系發(fā)達(dá)，八根樹干分別向四周延伸，卻又形態(tài)各異，從側(cè)面看八根樹干互相纏繞在一起，似神鷹似巨龍，令人嘆為觀止。
游覽扶達(dá)村后，我們一行驅(qū)車來到思化村。該村民風(fēng)淳樸，山清水秀，景色宜人。在村里長著一株巨大的古榕樹，樹旁建有一個木質(zhì)的古亭，古香古色，更顯該村的歷史悠久。
古榕樹長得非常茂盛，冠蓋周圍幾百米，是乘涼聊天的好地方。我走近古榕樹，看見古樹牌上標(biāo)著580年歷史。此時的樹底下，幾位老人正坐在一排凳子上，談天說地，看見客人到來，都紛紛熱情地向我們打招呼。
細(xì)看古亭，只見古亭顯得殘舊斑駁，亭梁上依稀可見文字“大清康熙己亥年重修”字樣。據(jù)此推算，此亭始建時間應(yīng)在明清時期。這座涼亭，盡顯歲月滄桑。古亭高約2.5米，僅設(shè)一層，由四墩圓形石基托起四根粗壯的圓木柱子，其上木質(zhì)橫梁回環(huán)架構(gòu)，沒有任何一根金屬鉚釘，卻十分牢固地支撐起這座約摸八尺見方的四方形亭子，可見建亭工匠的技藝高超。古亭內(nèi)四邊設(shè)有木板可坐，我想平日間村人閑坐歇涼聊天，或話農(nóng)桑，或話家長里短；孩童或繞膝攀爬，或鉆于橫木下嬉戲，該古亭給人間帶來多少的融融歡樂啊。
說來也巧，正準(zhǔn)備告別思化村時，我們遇到了“民間歌王”何煥生，我們問起了他當(dāng)上“民間歌王”的來歷。何煥生老人精神矍鑠，身體還比較硬朗，何老說廣平解放那年，他還未滿十歲。窮苦人翻了身，家家有了歡樂，山歌也多了起來。上世紀(jì)50年代初，思化村掀起一股斗歌熱潮。從那時起，他愛上了山歌，上中學(xué)后他學(xué)寫山歌。黨的十一屆三中全會后，迎來了文學(xué)藝術(shù)的春天，加入了教師隊伍的何煥生在教學(xué)之余，堅持山歌創(chuàng)作，并把山歌融入到教學(xué)中，直至退休。1993年，蒼梧縣文化部門把何煥生推薦為“民間歌王”，并把他的事跡寫入了《廣西歌王小傳》一書。
告別何煥生老人，更添我對思化村的幾分神秘感。
